Una magistrada denegó el pedido de intervención elevado por la madre de la joven, de 19 años

Una magistrada denegó el pedido de intervención elevado por la madre de la joven, de 19 años

La
decisión de la Justicia entrerriana de denegar un pedido para la
realización de un aborto a una joven que fue violada, quien padece una
severa discapacidad cerebral, se convirtió en una fuerte polémica.
La
jueza Claudia Salomón hizo lugar a una medida cautelar presentada por
la defensora oficial María Marcela Piterson sosteniendo la
“preservación de los derechos de la persona por nacer” y comunicó al
Hospital Materno Infantil San Roque de Paraná que se abstenga de
realizar esta práctica.
Además, ordenó al Consejo del Menor brindar
la atención y contención necesarias a la chica de 19 años, que se halla
alojada en ese nosocomio.
<b>Críticas al
fallo.</b><br>
El debate se desató porque la joven violada
hace cuatro meses por una persona cercana a la familia, cuenta con una
discapacidad mental y vive junto a su familia de diez hermanos en el
humilde barrio Humito de Paraná.
Estos elementos son los que tuvo en
cuenta su madre al tener conocimiento de su embarazo, haciendo la
correspondiente denuncia por violación en el Juzgado Nº 5 de esa
ciudad, a cargo del juez Ricardo Bonazzola. En esa misma dependencia,
la mujer solicitó la interrupción del embarazo.
La petición se basó
en el Código Penal, ya que por la situación de la joven no es necesario
una presentación judicial, razón por la cual uno de los profesionales
de ese efector se ofreció para practicarla. Pero la defensora realizó
una presentación para impedir que se interrumpa la gestación.
<b>Internada.</b><br>Días
después y luego de la decisión judicial, la joven fue trasladada a una
resi dencia del Consejo del Menor donde permanece internada. Según se
informó y de acuerdo a los informes suministrados por ese organismo, la
joven estaría conciente de lo que le está sucediendo, de su gravidez y,
aparentemente, bien anímicamente.
Según fuentes del Consejo, donde
se alojan adolescentes, la madre acompañó a la joven a esa residencia
explicándosele que se la va a asistir médicamente durante el embarazo
por lo cual aceptó y firmó un autorización, la que se según se dijo no
fue tomada, en contra de su voluntad, aunque exigiendo que el Estado le
garantice la asistencia necesaria.
Se indicó que la madre de la
joven se halla muy afectada porque la separaron de su hija y por el
avance de un embarazo en una chica con problemas.
En
Argentina el aborto es una de las principales causas de muerte materna.
Se estima que en el país se practican 600 mil operaciones de este tipo
por año.

Atilio Previsani / La Capital

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niña embarazada

CORRIENTES.- Los médicos pensaban darle el alta hoy, pero se fugó del
hospital. Se trata de la niña de 11 años de Paso de Los Libres,
embarazada de seis meses y presuntamente violada por un conocido de la
familia, a quien los especialistas trataban de estabilizarle la salud,
ya que aseguran que no está preparada ni psíquica ni físicamente para
la maternidad. Se encontraba internada por disposición judicial y con
custodia policial.

Aparentemente, la chica arregló la huida con su madre. Los
investigadores dicen que bastó que la segunda ecografía mostrase una
evolución normal del feto para que se consumara el plan de volver a la
villa de emergencia El Pozo, cerca de la terminal de ómnibus de Paso de
los Libres, donde la nena vive junto a su padrastro y a seis hermanos.

"Se escapó en algún momento de la siesta del lunes [por
anteayer], cuando la tarea en las áreas de internación es muy tranquila
y las calles están prácticamente desiertas", dijo a LA NACION un médico
del hospital San José, donde permanecía desde el viernes.

Preocupados, los médicos dicen que "meterse en la cabeza de la
madre y de la chiquita para saber por qué causas se fueron del lugar
donde mejor atendidas estuvieron resulta imposible".

La policía fue hasta la villa y comprobó que la pequeña se
encuentra en el rancho donde vivió hasta que su caso fue detectado.
Según la descripción de los investigadores, se halla "en las mismas
condiciones en que estaba antes de ser internada" y en contacto con el
entorno al que la Justicia apuntó desde un principio en busca de
sospechosos.


La investigación ahora incluye la posibilidad de que la madre
haya recibido algún incentivo económico para dejar el hospital o, en su
defecto, de que el temor de ser culpada por la situación de su hija la
haya impulsado a regresar a la casa, a orillas del río Uruguay.


También se considera factible la hipótesis de una amenaza por
parte del abusador y hasta corren rumores sobre el respaldo político de
un conocido puntero que habría ofrecido impunidad a los responsables
del embarazo. Todo, en medio de un entredicho sórdido por la
responsabilidad de la fuga.


En los tribunales de Paso de los Libres la comunicación con la
prensa quedó interrumpida cuando empezó a trascender que el sistema
judicial está colapsado por falta de jueces y fiscales. En el hospital,
dicen que no son culpables de la fuga porque no son una cárcel. "Si no
vigilaron a la nena nosotros no podemos estar las 24 horas encima de un
solo caso", afirman.

La custodia policial se mantuvo durante los primeros días de
internación pero, al momento del escape, no había centinelas que
vigilasen las múltiples salidas del hospital, donde la niña había
experimentado un progreso nutricional sorprendente, por lo que pensaban
darle el alta médica.

Respecto del tema penal, hasta ayer no se habían producido
detenciones. Es que en Paso de los Libres están acéfalos los tribunales
penales, lo que demora la tramitación de esta causa, que se suma a
otros 14.000 expedientes atendidos por dos magistrados civiles y un
único fiscal que se reparten en dos juzgados de instrucción, dos
vocalías de Cámara Penal también vacantes y otros cargos jamás
cubiertos. En respuesta a esa situación, el Consejo de la Magistratura
anunció el llamado a concurso para designar a un juez de instrucción en
esa jurisdicción.



Por José Luis Zampa

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las religiones hablan del SIDA

Lunes 27 de Agosto de 2007
Las religiones hablan sobre SIDA
Mucho se discute sobre la posición de las distintas religiones en relación al VIH/SIDA. Por eso, en Espacio Positivo quisimos conocer cuáles son las respuestas de los representantes del Catolicismo, el Judaísmo y el Islam sobre las temáticas vinculadas al VIH/SIDA. Hoy te los presentamos, y vamos a seguir profundizando con cada uno. Lejos de querer encontrar respuestas, te proponemos que escuches otras voces para sumar al debate.

La Iglesia Católica enfatiza valores como la fidelidad, la monogamia y el compromiso matrimonial. Según un documento que fue elaborado en el año 2004 durante el Encuentro Pastoral de Salud sobre VIH/SIDA -realizado por el CELAM en Colombia-, la abstinencia y la fidelidad “no sólo constituyen el mejor camino para evitar la infección del virus, o infectar a otros, sino que también conforman la mejor manera para lograr una vida larga y feliz”. El Padre Alberto Bochatey, Director del Instituto de Bioética de la Universidad Católica Argentina (UCA) reafirma que “la abstinencia sexual, el retraso en la edad del inicio sexual y las relaciones dentro de una pareja estable son las únicas formas seguras para evitar la propagación del virus”. A diferencia de aquellas estrategias de prevención que estimulan el uso de preservativos, Bochatey prefiere considerar otros métodos naturales porque “los profilácticos no son absolutamente confiables para resolver la problemática”. Además, si bien manifestó que la Iglesia provee el 25% de la atención total que se da a las personas que viven con VIH en el mundo, cree que aún es necesario lograr una mayor comunicación entre la institución católica y el gobierno, “para concientizar a la población sobre la importancia de las relaciones humanas” y para no dejar todo en manos de estrategias artificiales, que en definitiva no cree que sean una solución completamente viable. Por eso, asegura que “no existen personas con VIH que se hayan infectado siguiendo los consejos de la Iglesia”.

Por su parte, Daniel Goldman, rabino de la Comunidad Bet - El, explica que para comenzar a hablar sobre VIH es necesario partir de una base primordial que comparten todas las grandes religiones que es el amor a la vida. Goldman sostiene que el judaísmo mantiene un enfoque positivo hacia todo lo que sea saludable, que pueda tener un sentido de ayuda y de misericordia. “Cualquier medida de prevención que ayude a apostar por la vida es considerada sagrada. Y toda forma que colabore para tener libertad en el sexo, y que a su vez permita acompañarlo de forma sana, es bien visto”, repite el rabino. Y agrega que son las instituciones religiosas las que deberían marcar camino. Sin embargo, piensa que muchas veces están relegadas o sus respuestas son posteriores a la situación. Por eso acepta que un acto responsable “es la utilización de preservativos para evitar enfermedades de transmisión sexual como el virus del SIDA”. “Siempre voy a sostener una acción que tenga que ver con un sentido de responsabilidad, más allá de la fidelidad. Uno tiene que ser fiel a la vida”, asegura Goldman.

El Islam es otra de las religiones que considera fundamental el principio de conservación de la vida. Según Omar Abboud, Secretario General del Centro Islámico de la República Argentina y Ministro de Derechos Humanos y Sociales del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, asegura que “el primer tipo de responsabilidad a tener en cuenta es la individual”. A diferencia de otros credos, el Islamismo prefiere contemplar a las acciones como lícitas o ilícitas. Por ello, si bien existen posiciones distintas en relación al uso del preservativo, su utilización no está vedada en aquellas situaciones que “permiten sostener y alargar la vida del hombre”. Tampoco hay diferencias en relación a las formas de cuidado de la salud e higiene que deben tener hombres y mujeres, aunque sí hay ciertas divergencias en temas como la diversidad sexual. Abboud explica que el Corán tiene una postura clara en relación a los géneros: “Fuimos creados a partir de un hombre y una mujer y nos hemos dividido en pueblos y civilizaciones para que nos reconozcais”. “Como todas los credos, el Islam pone límites, pero me parece que el fenómeno comprehensivo de esas religiones es que uno las acepta o no”, concluye el Secretario General del Centro Islámico.

Más allá de las diferencias entre los credos, todos comparten una idea común: creen necesaria una Ley de Educación Sexual que respete las creencias de las distintas religiones. Y si bien todavía faltan acuerdos en relación a temas como la diversidad sexual, sí sostienen que la enseñanza es una acción permanente y constante que involucra tanto a la familia y como a las distintas instituciones. Como dice Goldman, “siempre va a haber quien entre en polémica y quien vea las cosas de un modo atávico, pero eso es parte de la discusión”. Por eso, ahora te invitamos a que seas vos también parte de la discusión. Porque es a partir de las diferencias, que también se construye.

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debur sexual

Página/12 Web :: Sociedad :: Los graduados

¿Los jóvenes latinoamericanos debutan sexualmente en circunstancias similares o cada ciudad tiene sus particularidades? Una investigación indagó sobre la iniciación entre varones de 20 a 29 años de cuatro capitales del continente y encontró notables diferencias. En Buenos Aires, la excitación y el deseo fueron el principal motor para la primera vez. En contraste, en La Habana los muchachos adujeron con mayor frecuencia que los movió el enamoramiento. En Lima y La Paz predominó la curiosidad. Los más precoces resultaron los cubanos (en La Habana se observó el promedio de edad más bajo al debut, con 14,9 años), seguidos por los argentinos (con 15,8) y más atrás los limeños, con 16,7 y los de La Paz, con 17,3.

Los datos pertenecen al estudio “La edad a la iniciación sexual y sus correlatos en varones de cuatro ciudades de América latina”, de los investigadores del Centro de Estudios de Población (Cenep), Hernán Manzelli, magister en Ciencias Sociales y Salud, y Edith Pantelides (Conicet), reconocida socióloga especializada en temas de salud sexual y reproductiva. La información proviene de una encuesta con muestras probabilísticas de la población masculina de 20 a 29 años residente en las ciudades de Buenos Aires, La Habana, La Paz y Lima. En cada capital se entrevistó a entre 750 y 850 jóvenes. Si bien las encuestas se realizaron alrededor del año 2000, “creemos que la estructura de las relaciones que describimos sigue vigente”, aclararon los autores a Página/12.

–¿Por qué decidieron indagar sobre el debut sexual masculino? ¿Cuál es su importancia? –le preguntó este diario a Manzelli.

–Es importante analizar la edad a la iniciación sexual porque da cuenta de diferentes situaciones de vulnerabilidad en la primera relación. El segmento de hombres de 20 a 29 años está poco estudiado. En ese sentido se trata de un estudio pionero. Más allá de las diferencias halladas en las distintas ciudades, la investigación muestra que los que se inician más temprano lo hacen en general sin hablar de protección, sin hacer uso concreto de anticoncepción y con parejas de edades mayores. También se observa más frecuentemente debut sexuales no deseados que entre los que lo hacen a mayores edades (ver aparte).

El trabajo se acaba de publicar como un capítulo del libro Aportes a la investigación social en salud sexual y reproductiva, cuyas compiladores son Elsa López y la propia Pantelides. Fue editado por el Cenep, en Centro de Estudios de Estado y Sociedad (Cedes), la Asociación de Estudios de Población de la Argentina (AEPA) y el Fondo de Población de Naciones Unidas (Unfpa, por su sigla en inglés).

Una de las diferencias llamativas que surge del estudio es el porcentaje de varones de 20 a 29 años que aún no se había iniciado sexualmente en las distintas ciudades. En La Paz, un 15 por ciento todavía no había debutado; en Lima, un 9 por ciento, en Buenos Aires un 3 por ciento y en La Habana, apenas un 1 por ciento. “Este primer indicio de que existen diferencias en los regímenes de iniciación sexual de las sociedades de los cuatro países (o al menos de sus sociedades urbanas) se ve reforzado por los indicadores que reflejan la edad a la iniciación”, advierte la investigación. Es en la capital cubana donde el debut es más temprano: el promedio de edad en la primera vez es de 14,9 años. Y La Paz registra el más alto (17,3 años), mientras que las otras dos ciudades muestran valores intermedios: en Buenos Aires la media es de 15,8 años y en Lima de 16.7 años.

Si se tiene en cuenta el nivel educativo, en Buenos Aires y Lima los menos instruidos debutaron antes que aquellos que han tenido mayores estudios. “Es muy interesante lo que sucede en La Habana y La Paz”, destacan Manzelli y Pantelides. Y apunta que en ambas ciudades no hay diferencias según la educación: es siempre baja en la tierra de Fidel y siempre alta en la de Evo Morales.

La mayoría deseaba tener esa primera relación sexual y ese porcentaje aumenta a medida que avanza la edad. Aquellos que no querían la iniciación “hablan en su mayoría de haber llegado a ella presionados por una pareja a la que no querían o que no les gustaba, pero también de tener miedo o no tener la edad apropiada”, precisa el estudio. Los motivos para iniciarse permiten observar los diferentes “significados” que les dan los hombres a la experiencia de la primera vez. Entre las características específicas de cada ciudad se destacan:

- En Buenos Aires “el deseo y la excitación” son el motivo más frecuente entre los que se iniciaron antes de los 18 años, cosa que no sucede en ninguna de las otras ciudades.

- Los varones de La Habana aducen con mayor frecuencia “el enamoramiento” en todas las edades, compartiendo ese primer lugar con el “deseo/excitación” entre los que se iniciaron antes de los 14 años.

- En La Paz y Lima predomina “la curiosidad” antes de los 16 años, aunque con valores similares aparecen en el grupo de 14 a 15 años “el enamoramiento” en La Paz y “el deseo” en Lima.

“Es interesante el contraste entre Buenos Aires y La Habana, las dos ciudades en las que la iniciación sexual es más temprana: mientras que en la primera es más frecuente el deseo como motivación, en la segunda lo es el enamoramiento. ¿Diferencia real de motivación o diferencia en el nombre del motivo? ¿No se atreven los habaneros a hablar de deseo o los porteños a reconocer el enamoramiento?”, se preguntan Manzelli y Pantelides en su artículo.

Del estudio surge claramente que el tipo de vínculo entre el varón y su pareja sexual afectan las conductas preventivas que se adoptan en la primera vez. Y ese vínculo depende de la edad de iniciación. Hay una tendencia general: cuanto más tardía fue la primera vez, son más los jóvenes que debutaron con una pareja estable y menos con una amiga o con una vecina o conocida. Algunas particularidades por ciudades: la iniciación con una prostituta es casi inexistente en La Habana y La Paz, especialmente después de los 14 años, pero tiene cierta importancia en Lima y sobre todo en Buenos Aires, adonde llega a un máximo de 27 por ciento entre los que debutaron entre los 14 y 15 años. “¿Se trata de una ciudad en la que los recursos informativos y económicos necesarios están relativamente más disponibles que en las demás? ¿Ocurre en una cultura en la que, pese a su imagen de modernidad, no todos los varones tienen acceso a las mujeres si no pagan?”, se preguntan Manzelli y Pantelides. Y contestan que la primera hipótesis se vería sostenida por los resultados de una investigación con adolescentes que encontró que el debut con una prostituta era más frecuente entre chicos con mayores recursos, los de clase media. También es en Buenos Aires –comparado con Lima, La Paz y La Habana– que se da la mayor frecuencia de iniciación con desconocidas, “circunstancias que como con las trabajadoras del sexo, mandan el deseo, la curiosidad o la oportunidad, pero no el afecto”, apuntan los autores.

El estudio destaca otras peculiaridades:

- La tendencia entre los que se iniciaron antes de los 14 años a hacerlo con personas de edades muy superiores parece ser exclusiva de la capital argentina. En ese grupo, 4 de cada 10 porteños encuestados debutaron con una pareja de 20 años o más y 2 de cada 10, con una de 30 años o más. En las otras ciudades, los porcentajes son muchísimo más bajos.

- Con excepción de La Paz, en las demás ciudades estudiadas se puede observar que la adopción de anticonceptivos la primera vez tiende a aumentar gradualmente a media que aumenta la edad a la iniciación sexual. Pero Buenos Aires se destaca por un nivel mucho más alto de uso de algún método. En cambio, en La Habana, el uso es escaso. Sobre este punto, los investigadores señalan que la diferencia en los patrones de uso tiene en parte relación con el tipo de vínculo que los jóvenes tenían con sus parejas sexuales: “En Buenos Aires es donde se da una mayor proporción de iniciaciones sexuales con trabajadoras del sexo y con personas no afectivamente ligadas al sujeto. Pero quizás influyan otros factores, en particular cuán visible se encuentra entre los jóvenes la amenaza de contagio del vih”, subrayaron Manzelli y Pantelides. Buenos Aires también se destaca por ser la ciudad en donde más jóvenes hablaron más con su pareja sobre cuidados anticonceptivos.

Para los investigadores, la principal conclusión –común en las cuatro ciudades– es que a mayor edad en la iniciación, parece encontrarse “una mayor madurez afectiva, mayor control de la situación y mayor capacidad de elección sobre con quién iniciarse, así como una mayor frecuencia de diálogo y de adopción de prevención”.

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hiv-sida

Espacio Positivo

Andrea Pietra les habla a las futuras mamás
La transmisión vertical es la principal vía de transmisión del VIH en los niños. Una mujer con VIH tiene un 30% de probabilidades de transmitir la infección a su bebé durante el embarazo, el parto o lactancia. Sin embargo, con el tratamiento adecuado, el bebé puede nacer sano en el 99% de los casos.

Por eso, esta vez es Andrea Pietra quien te recomienda que, si estás embarazada, te hagas el análisis de VIH. Así, en caso de que te de positivo, podés evitar la transmisión a tu bebé. Desde la sala de espera, a punto de hacerse el test, agrega: “hoy estoy nerviosa, pero lo hago para quedarme tranquila”.

¿Vos qué opinás? ¿Es mejor saber o no saber?

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mas discusion sobre el aborto

Ensayo y error: Abortos inseguros: más pobres, más riesgos

Abortos inseguros: más pobres, más riesgos
La discusión sobre el aborto sigue levantando polvareda. Carmen Barroso y Giselle Carino, de la Federación Internacional de Planificación de la Familia, expusieron argumentos fuertes a a favor de la despenalización, a través de una columna de opinión en Clarín:

Por razones que van desde los derechos humanos hasta la religión, el aborto genera más desacuerdo político y social que cualquier otro asunto. Continúa siendo un tema singularmente emotivo y complicado en muchos países, pareciendo a veces que no hay espacio para lograr un consenso que realmente contribuya a la reducción del número de muertes y graves problemas de salud asociados a los abortos provocados en condiciones de riesgo.

La realidad es que a nivel global millones de mujeres carecen de acceso a los servicios de salud reproductiva, muchas más tienen poco o ningún control para decidir si se embarazan y poca o ninguna información sobre cómo gestionar un aborto seguro. Como resultado de ello, cada año cerca de 19 millones de mujeres no tienen otra opción más que someterse a un aborto inseguro. Muchas de estas mujeres morirán como resultado de ello y muchas quedarán lesionadas permanentemente, siendo más afectadas las mujeres pobres y jóvenes. Esto último convierte al aborto en un tema de justicia social.

La relación es clara: la región de América latina y el Caribe es la región más inequitativa del mundo, en donde además la incidencia de abortos inseguros es mayor. Se calcula que ocurren cuatro millones de abortos inseguros cada año y estas cifras son mayores para Sudamérica. Alrededor del 70% de los abortos inseguros en nuestra región ocurren entre las mujeres de menos de 30 años , elemento central para analizar y entender algunas de las barreras en el acceso a los servicios.

En la Argentina, estimaciones recientes indican que ocurren 460.000 abortos inducidos por año, y las complicaciones de abortos inseguros representan la primera causa (enteramente prevenible) de muerte materna en el país.

A diferencia de las mujeres que cuentan con los recursos sociales y financieros para acceder a procedimientos seguros practicados por profesionales de salud calificados —muchas veces, su propio médico—, las mujeres pobres y jóvenes se someten a condiciones antihigiénicas a manos de personas poco calificadas, y en caso de complicaciones, a sistemas de salud que las juzgan y las discriminan.

La legislación restrictiva no sólo es injusta porque condena a las mujeres con menos recursos, sino que además vulnera los derechos humanos de las mujeres, al limitar la capacidad de tomar decisiones autónomas sobre sus cuerpos. También es anacrónica porque no responde a la realidad actual de las ciudadanas. Sin embargo, es importante resaltar que este tipo de legislación no evita que las mujeres con embarazos no deseados interrumpan su embarazo, pero sí afecta su capacidad de conseguir un aborto en condiciones de seguridad, que responda a sus necesidades y respete sus derechos, tal como lo han demostrado diferentes estudios.

Los países donde existe pleno acceso a servicios de aborto seguro, en conjunto con políticas públicas integrales que posibilitan el acceso a anticonceptivos y a educación sexual desde una edad temprana, mantienen los niveles más bajos de abortos, mortalidad materna y daños a la salud de la mujer.

Las autoridades de salud, así como las y los líderes políticos, en cada vez más países, están dispuestos a reexaminar la política de aborto cuando comprenden la forma en que el aborto inseguro contribuye a la mortalidad materna y la mala salud. También la opinión pública en la región se ha expresado en forma favorable al cambio legal. En este sentido, algunos países de la región se ubican a la vanguardia ya que han asumido la responsabilidad política y decidido saldar una histórica deuda con las mujeres: en 2006 la Corte Constitucional colombiana despenalizó el aborto en cuatro circunstancias y en abril de 2007, el Distrito Federal de México hizo lo propio ampliando el acceso al aborto hasta las 12 semana de gestación por la sola voluntad de la mujer.

La experiencia de las organizaciones de salud sexual y reproductiva como la Federación Internacional de Planificación de la Familia demuestran que un enfoque integral que incluye la educación, el acceso a un amplio rango de métodos anticonceptivos, atención posaborto y aborto legal apoya los propósitos recíprocos que son la protección de los derechos sexuales y reproductivos de la mujer y la reducción de la mortalidad materna.

Al abrir un necesario y oportuno debate entre gobiernos, expertos en salud pública, y profesionales de salud en Argentina, esperamos dar voz a las mujeres con menos poder y más vulneradas por las condiciones legislativas y sociales.

(El artículo fue publicado en Clarín el 22 de agosto de 2007)

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burocracia y salud

Ensayo y error: ¿Las burocracias impiden reducir la pobreza?

Margaret Chan sabe de crisis y enfermedades. Como funcionaria encargada de la salud de Hong Kong, tuvo que enfrentar el primer brote de virus de la gripe aviar en 1997, y la emergencia del SARS (virus respiratorio agudo severo) en 2003. Desde noviembre pasado, Chan es la directora general de la Organización Mundial de la Salud. Y los sistemas de salud del planeta atraviesan su peor crisis.
La cantidad de trabajadores de la salud es insuficiente y 1.300 millones de personas no tienen acceso a la atención médica básica. Para Chan, que estuvo presente para la cumbre Buenos Aires 30/15, "la salud deberá estar en el lugar más alto de la agenda política de cada país".
El encuentro internacional, al que asistieron autoridades sanitarias de más de 60 países, fue convocado por el Ministerio de Salud de la Argentina, y auspiciado por la OMS, UNICEF, el Banco Interamericano de Desarrollo, entre otros organismos, para debatir sobre la vigencia del movimiento de la salud como un derecho, a partir de la declaración de Alma Ata en 1978. Algo que en el siglo XXI no debería ni ponerse en duda. Pero Margaret Chan reconoce que falta mucho para que el acceso a la salud sea una realidad para todos.
"Se hicieron progresos", pero aún hay pobres tanto en los países en desarrollo como en los desarrollados. "En 1978, el mundo no conocía la epidemia del sida", dijo ayer. Ni tampoco conocía las epidemias de enfermedades no transmisibles, como la diabetes, el cáncer, el estrés y la obesidad.
Pero la situación de los sistemas de salud del mundo -que incluyen a todas las organizaciones, las instituciones y los recursos que persiguen el mejoramiento de la salud- es grave. Y compromete que se cumpla con las 8 Metas del Milenio, acordadas en Naciones Unidas en 2000: como reducir en dos tercios la tasa de mortalidad de los niños menores de 5 años y reducir la tasa de mortalidad materna en tres cuartas partes.
¿Cuáles son los principales obstáculos para alcanzar las metas en el año 2015?, le preguntó Clarín. Chan contestó: "Muchos gobiernos están preocupados porque no llegarán a cumplir las metas". El sistema de distribución de la salud es débil. No hay suficientes recursos humanos. Las enfermedades como la tuberculosis, el sida y la malaria superan la capacidad del sistema para enfrentarlas. También señaló que faltan inversiones en salud.
Sin embargo, Chan -que nació en 1957 y estudió medicina y salud pública en universidades de Canadá y Singapur- se mostró optimista. Sostuvo que para conseguir un cambio concreto primero hay que "atravesar las burocracias en los gobiernos y en las Naciones Unidas". Incluyó allí a la agencia de salud que dirige, la OMS.
Chan afirmó que "al hacer que la salud se vuelva una estrategia de reducción de la pobreza, las metas mueven al sector de la salud desde un simple consumidor de recursos a un productor de ganancias económicas". Dijo a Clarín que un buen ejemplo es el programa "Nacer" del Ministerio de Salud de la Argentina. Este plan es gratuito para mujeres embarazadas y para niños y niñas de hasta 6 años que no tienen obra social ni prepaga. Les asegura atención y seguimiento.

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cumbre mundial 30/15

lunes 13 de Agosto de 2007
Ginés: "La tecnología es un refugio de la deshumanización"
Hoy empieza en Buenos Aires la cumbre mundial 30/15.
Se llama así porque se cumplen casi 30 años de la cumbre de Alma Ata, un encuentro de delegados de todo el mundo que se habían comprometido a impulsar la atención primaria y garantizar la salud para todos. Y también lleva el "15" porque la cumbre de esta semana analizará si el sector de la salud podrá alcanzar las metas de la Declaración del Milenio para el año 2015.
Entre otras, reducir la mortalidad materno-infantil y controlar la transmisión del sida y el paludismo o malaria.
La idea general que rondará en la cumbre de Buenos Aires es rescatar y valorizar la atención primaria de la salud. ¿De qué se trata?
Entrevistado por Clarín.com, el Ministro de Salud de la Argentina,González García explica por qué la atención primaria de la salud no es sólo una estrategia con beneficios para los más pobres.
Implica considerar los determinantes sociales de la salud.
Otra de las cuestiones que se analizará durante la cumbre 30/15 es que el avance científico y tecnológico generó nuevos problemas y demandas en el sector de la salud. En el documento que circulará como base de las discusiones se señala que la influencia del mercado y "las políticas de marketing de la industria farmaceútica, en alianza con los medios masivos de comunicación", han llevado al mal uso, abuso y falta de prescripción responsable de los medicamentos. También se discutirá por qué la relación entre médicos y pacientes se deshumanizó.
El Ministro admite los cortocuitos que hay en la relación entre médicos y pacientes. "La tecnología es un refugio de la deshumanización", afirma. Además, reconoce que los médicos prescriben mucho y escuchan poco a los pacientes.

esperanza de vida

¿a dónde va nuestra esperanza de vida?
el investigador francés Jean Viard escribe una frase corta y contundente:
"En el curso de su vida usted se pasa 33 mil horas en la escuela, 63 mil horas en el trabajo y 96 mil horas delante del televisor. Esto quiere decir que toda la esperanza de vida que usted ganó desde la aparición de la televisión la gasta delante de la televisión".

el corazon y las gaseosas

Las gaseosas, el corazón y el pueblo de Framingham

Los corazones de todo el mundo tienen mucho para agradecerle a los desconocidos habitantes de Framingham,
un pueblo que está a 32 kilómetros al oeste de la ciudad de Boston, en
el noreste de los Estados Unidos. En 1948, ellos (y ya van tres
generaciones) aceptaron ser participantes de un estudio científico para
saber por qué el corazón se enferma y aún hoy están aportando conocimientos.

Se reveló ahora que el consumo de gaseosas -comunes o light- aumentaría el riesgo de desarrollar síndrome metabólico,
un desorden que puede llevar a los males cardíacos. La causa de la
asociación entre gaseosas y síndrome metabólico todavía no está
aclarada. Y hasta los mismos investigadores que publicaron el estudio
en la revista Circulation,
de la Asociación Americana del Corazón, admitieron que necesitarán de
la ayuda de otros científicos para entender más el hallazgo (que la
industria de gaseosas ya desacreditó). El descubrimiento surgió a
partir de saber qué consumen y cómo está la salud de los habitantes de
Framingham.


En 1945, había muerto el presidente de los Estados Unidos, Franklin D. Roosevelt,
por un ataque cerebral hemorrágico y muy poco se sabía sobre cuáles
eran los factores que conducían a la enfermedad. Tres años más tarde el
entonces Instituto Nacional del Corazón, un organismo público, decidió
empezar con el estudio de la salud de 5.209 hombres y mujeres de Framingham,
que tenían entre 30 y 60 años. Desde entonces, les hacen cuestionarios
sobre sus hábitos de vida y les toman análisis de sangre, exámenes
clínicos y ecocardiogramas cada dos ó cuatro años (las dos fotos que
acompañan este texto fueron tomadas durante la primer etapa del
estudio). Más adelante, se sumaron los hijos y los nietos de los primeros voluntarios.


El estudio aportó mucho para trabajar en la prevención de las enfermedades cardiovasculares (son la causa del 30% de las muertes mundiales). En 1960, se encontró que fumar cigarrillos aumenta el riesgo de enfermedad cardíaca. Después se fueron agregando otros factores de riesgo, como no practicar suficiente actividad física, tener sobrepeso u obesidad y diabetes,
que la presión arterial esté alta, que el colesterol bueno se encuentre
en un nivel bajo, que los triglicéridos estén altos y que a la dieta
con grasas hay que limitarla. Así, se pudo determinar los factores de riesgo de las enfermedades cardiovasculares.


Se agregaría (está por verse) el consumo de gaseosas.
Claro que no es fácil asimilar todos los consejos, surgidos del estudio
de la gente de Framingham, a la vida diaria. Ayer, al enterarse de la
noticia, un amigo me dijo: "Ya no fumo. Voy a nadar. Casi no como
alimentos con grasa. ¡Pero a mi botellita de Coca diaria no me la van a
sacar! Ni lo piensen".

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